دكتوراه. في الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي

النشاط. بحث. التغيير الاجتماعي.

الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي هو قسم صغير ومبتكر للخريجين يركز بشكل خاص على المنح الدراسية للناشطين ، والبحوث المتشددة ، والتغيير الاجتماعي. يزيل نهجنا الفريد لمنهجية البحث الإثنوغرافي الحواجز التقليدية بين البحث والنشاط السياسي ، وبين المطلعين والأجانب ، وبين الباحثين والأبطال. الإثنوغرافيا هي أداة "لتهيئة الظروف التي نصفها". ننخرط في عملية البحث المشترك لاستكشاف البدائل الحالية وإمكانيات التغيير الاجتماعي.

جنبا إلى جنب مع أعضاء هيئة التدريس الموهوبين ، دكتوراه. يتعلم الطلاب كيفية تطبيق ممارسة العمل المباشر على عملية البحث. شرعنا في تهيئة الظروف التي نصفها عندما يبدأ بحثنا في تجسيد قيم العالم الذي نريد خلقه.

عن البرنامج

بمعنى ما ، نحن قسم لدراسات ما بعد الرأسمالية. ومع ذلك ، لا نرغب في الإشارة إلى بعض اليوتوبيا التي تحلم بها ، ولا إلى استكشاف تخميني لسيناريوهات مستقبلية. بينما نتفق مع لويس مومفورد حول "أهمية بناء القلاع في السماء" ، فإننا نرى ضرورة أكثر إلحاحًا لدراسة سياسات البدائل في الوقت الحالي: الحاجة إلى الانخراط في اليوتوبيا الملموسة التي يتم بناؤها بالفعل ، وفهم عوالم أخرى ممكنة بالفعل.

مع النشطاء من أنحاء مختلفة من العالم نعتقد أن "عالم آخر ممكن". يتم تذكيرنا بأن دور الحركات الاجتماعية الجديدة ليس غزو العالم ، ولكن إعادة إحيائه. ما هو إذن دور ومسؤولية الأنثروبولوجيا والعلوم الاجتماعية الأخرى؟ في عالم مليء بالعديد من الأزمات ، يبدو أن القليل من الأشياء أكثر صلة من البحث المنهجي للمعرفة والممارسات المضادة للهيمنة. يجب على علماء الاجتماع ترك التشاؤم لأوقات أفضل. الأنثروبولوجيا ، على وجه الخصوص ، مجهزة جيدًا للمشاركة في مهمة "nowtopian" لبناء المعرفة العلمية الاجتماعية التي تتجاوز الرأسمالية والتسلسل الهرمي والكارثة البيئية.

توفر ممارسة وتقنية البحث الناشط نموذجًا مهمًا لعلم الاجتماع التمهيدي. كما لاحظ أحد علماء الأنثروبولوجيا المعاصرين ، وهو صديق لبرنامجنا ، مؤخرًا ، عندما "يقوم المرء بتنفيذ إثنوغرافيا ، يلاحظ المرء ما يفعله الناس ، ثم يحاول استخلاص المنطق الرمزي أو الأخلاقي أو البراغماتي الكامن وراء أفعالهم ؛ يحاول المرء للوصول إلى الطريقة التي تبدو بها عادات الأشخاص وأفعالهم منطقية بطرق لا يدركونها تمامًا ".

نطلب من طلابنا القيام بذلك على وجه التحديد: النظر إلى أولئك الذين يقومون بإنشاء بدائل قابلة للتطبيق ، ومحاولة اكتشاف ما يمكن أن يكون أكبر الآثار المترتبة على ما يفعلونه بالفعل ، ثم تقديم هذه الأفكار مرة أخرى ، ليس كوصفات طبية ، ولكن كمساهمات ، احتمالات كهدايا.

يوفر هذا البرنامج المساحة وإمكانية الانخراط في العديد من تقاليد المنح الراديكالية والعلوم الاجتماعية التحررية. نعتقد أنه يجب على علماء الأنثروبولوجيا تحليل ومناقشة واستكشاف ما هو ممكن ؛ أنه ينبغي عليهم البحث عن مؤسسات بديلة ؛ أنهم بحاجة إلى التفكير بشكل جماعي ومناقشة معضلات البحث الناشط. يأخذ الجهد الجماعي لفهم "اليوتوبيا الملموسة" شكل دراسة تحليلية وإثنوغرافية للبدائل التاريخية الحقيقية في الوقت الحاضر. وهذا بدوره يتطلب انخراطًا جادًا مع الحركات الاجتماعية المشاركة في إنتاج البدائل. من المتوقع أن يكون لدى الطلاب قيادة ممتازة للتاريخ والمناقشات ووجهات نظر الحركات الاجتماعية المعاصرة. توجد هذه الحركات في السياق التاريخي والاجتماعي والمعرفي للاستعمار والتنمية والعولمة. كما يذكرنا المساهمون في كتاب حديث ، يعيش الآن أكثر من واحد من كل ستة أشخاص في أحياء فقيرة ، وأكثر من مليار شخص في عالم ينمو فيه البطالة ، أو لا ينمو فيه. غالبًا ما تكون الحلول التي تقدمها العلوم الاجتماعية السائدة مصدر المشكلة ، ومن المتوقع أن يكون لدى طلابنا فهم جيد للعمليات التاريخية المتشابكة للاستعمار والتنمية والحداثة الليبرالية.

برنامج الدكتوراه مميز لتركيزه على اليوتوبيا الملموسة. ما بعضهم؟ تعاونيات العمال في أوكلاند ، والمراكز الاجتماعية في إيطاليا ، وأنظمة العدالة المستقلة في غيريرو ، والحدائق المجتمعية في ديترويت ، والمصانع المدارة ذاتيًا في الأرجنتين ، و "الحكم الرشيد" للزاباتيستا ، والبوينفيفير (الحياة الجيدة) ، والتعددية القومية في بوليفيا ، والديمقراطية التشاركية في ولاية كيرالا ، اقتصاديات التضامن في موندراجون ، الاقتصاد التشاركي في وينيبيغ ، علم أصول التدريس من الكتلة في المجتمعات الأمريكية الأفريقية ، البيئة البديلة في مناطق الأنهار الأفريقية الكولومبية ، التعددية القانونية ، استقلالية الهجرة ، الممارسات الطبية المهمشة في جنوب آسيا ، التضامن النقابي في مدينة نيويورك ، والزراعة المجتمعية في ملاوي ، وديمقراطية الأكواخ في جنوب إفريقيا ، وكوبواتش في لوس أنجلوس ، والتنوع البيولوجي في البرازيل ، والعدالة الإصلاحية في أوهايو ، ومشاعات المعرفة والعولمة ، ووسائل الإعلام المستقلة ، وأنظمة الغذاء المستقلة في اليابان ، ليست سوى بعض الأمثلة من الثقافات التنبؤية. هناك الكثير ، ومن مسؤوليات طلابنا اكتشافهم.

البرنامج مميز في تركيزه على:

• بحث ناشط عن اليوتوبيا الخرسانية
• الحركات الاجتماعية العالمية والكنوز الثورية المفقودة
• قضايا الاستعمار والعولمة والتنمية
• وجهات النظر الأناركية والماركسية والنسوية النظرية
• علم البيئة السياسية
• تكامل النشاط والمنح الدراسية: تطوير مهارات البحث في البحث الناشط ، والترجمة بين الثقافات ، والتفكير التحرري

تتضمن العديد من الفصول مكونًا بحثيًا ، وتستند أطروحة الدكتوراه على بحث ناشط. تشمل أطر بحث الناشطين مناهج بحث تشاركية وتعاونية بالإضافة إلى تقنيات واستراتيجيات البحث الأكثر حداثة المرتبطة بالبحوث المتشددة والتاريخ الشفوي ومناهج البحث المشترك.

نهجنا في الأنثروبولوجيا

أفضل وصف لبرنامج الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي هو البحث الناشط عن اليوتوبيا الملموسة. نعتقد أن الأنثروبولوجيا الجيدة تبدأ وتنتهي في الميدان. تعتبر الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي جزءًا من الحركة الأوسع التي تسعى إلى إعادة الإثنوغرافيا إلى طليعة الأنثروبولوجيا. جنبًا إلى جنب مع المساهمين في "لقاءات التمرد" و "الخيال التأسيسي" و "الانخراط في مشاريع كتاب التناقضات" ، نحن مهتمون بالإمكانيات النظرية للإثنوغرافيا الناشطة. نحن مهتمون بشكل خاص بالبحث الناشط عن اليوتوبيا الحقيقية أو الملموسة ، والبدائل الممكنة للعالم الرأسمالي الاستعماري الذي نعيش فيه. وكعلماء وناشطين ، نحن مهتمون بدرجة أقل "بالنقد القاسي لكل ما هو موجود" وأكثر في " النظرية "التي تجسد ، في تنظيمها ذاته ، نوع المنح الدراسية التي ندافع عنها. إن العودة إلى المفاهيم النقدية التي نأتي بها من الميدان وإعادة هذه المفاهيم إلى الأشخاص الذين نجري بحثًا معهم ، بطريقة هدية ، هو ما يجعلنا نشطاء وعلماء أنثروبولوجيا.

نهج مميز للمنهجية

في برنامج الدراسات العليا لدينا ، نولي اهتمامًا خاصًا للبحث وما نسميه البحث الناشط. يعتمد نهجنا المميز في المنهجية على التحقيق في نماذج واستراتيجيات البحث المختلفة المرتبطة ببحوث الناشط أو المتشدد. نؤكد على البحث المشترك والعمل المباشر والأفقية والنشاط الذاتي ، التي يُنظر إليها على أنها مكونات أساسية لإنتاج المعرفة التعاونية. يحاول البحث الناشط ، نهجنا المتميز للتحقيق ، الجمع بين الاهتمام البحثي في الإثنوغرافيا المقاتلة ، والانجراف ، ورسم الخرائط ، والبحث المشترك ، واستقصاء العمال ، والتاريخ الشفوي الراديكالي مع ملاحظة المشاركين التعاوني والمشاركة. في هذه المسرحية التجريبية بأشكال مختلفة من البحث التعاوني المنخرط سياسياً ، نسعى جاهدين لبناء نموذج متميز للبحث الناشط. العنصر الثاني في نهجنا هو اهتمامنا النشط بطرق أخرى لتنظيم المجتمع والحياة ، في يوتوبيا بديلة ولكنها حقيقية وملموسة.

النهج التشاركي في التعلم

يجمع برنامج الدراسات العليا في الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي العلماء والناشطين الذين لا يشاركون في التدريس ولكن في التعلم المشترك. نهجنا في التعلم المشترك مستوحى من تاريخ طويل وجميل من التعليم الذي تم تطويره في الجامعات الشعبية والمدارس الحديثة وجامعات الأرض وبدون جدران والمدارس المجانية. نجد أنفسنا في تقاليد وإرث المعلمين مثل ليون تولستوي ، وبول روبن ، وفرانسيسكو فيرير ، وإيما جولدمان ، وألكسندر نيل ، وإيفان إيليتش ، وبول جودمان ، وأنجيلا ديفيس ، وبيل هوكس ، وباولو فريري. نحن متحمسون للتعلم من التجارب التعليمية السابقة في منطقة باي: مدارس بلاك بانثر المجتمعية ، ومدرسة سان فرانسيسكو ليبراسيون ، وكلية كاليفورنيا الجديدة ، ومدرسة بيركلي الحرة - هذه ليست سوى بعض التقاليد المثيرة التي تلهم رؤيتنا التعليمية. نحن نتصور أن الفصل الدراسي هو مساحة مبهجة للتيسير والاستشارة ، للعمليات التفاعلية والأفقية لتبادل المعرفة والإنتاج.

نهج اجتماعي لمعرفة الاتصال

نحن نقدم عدة أشكال من وسائل التواصل ، أو المساحات البهيجة للتواصل المعرفي:

• Insight / Incite: حدثنا الشهري في السينما التشاركية ، بالتعاون مع Sherman Street Cinema.
• المختبر السياسي: يُعقد مرة كل فصل دراسي كاجتماع بهيج لمدة عطلة نهاية الأسبوع للعلماء المحليين أو الدوليين العاملين في مشروع معين والطلاب والمشاركين المختارين من المجتمع المحلي. معًا يفكرون بشكل جماعي في فكرة أو كتاب أو مفهوم أو مشروع معين.
• الفصل الدراسي المستقل: فصل تجريبي تم إنشاؤه بشكل مبهج بواسطة دكتوراه. الطلاب ، وهو فصل ينقلب فيه العالم رأسًا على عقب ، ويصبح الطلاب مدرسين ، ويصبح المعلمون طلابًا ، ويقوم جميع طلاب الدراسات العليا بشكل مستقل بتصميم فصل دراسي يقومون بتدريسه وإدارته ذاتيًا على مدار فصل دراسي واحد.
• ورشة عمل حرب العصابات: مساحة مناسبة للفعاليات حيث يقدم الطلاب أو أعضاء هيئة التدريس أو الطلاب وأعضاء هيئة التدريس أعمالهم الحالية. يتضمن ذلك الأوراق التي سيتم تقديمها في مؤتمرات مختلفة ، وتقارير من الأحداث الأكاديمية أو الناشطين ، والحوارات ذات الصلة بالأنثروبولوجيا والعدالة الاجتماعية والنظرية النقدية.
• الحوارات والاستجوابات: بدلاً من استجواب الناس ، في هذا اللقاء العام ، بتنسيق من ساشا ليلي ، نقوم باستجواب الأفكار. يأخذ هذا شكل محادثة نصف شهرية بين صحفيين نشطاء ومنظمين بارزين ومثقفين نشطاء.
• مقهى البدوي: حيث لدينا مناقشات بدوية حول المساحات والأماكن وغير المساحات.

الفعاليات وورش العمل ومجموعات العمل البحثية والعلماء الزائرين

يستضيف البرنامج بانتظام محاضرات ومؤتمرات وورش عمل حول مجموعة متنوعة من قضايا العدالة الاجتماعية التي تجمع العلماء والنشطاء والفنانين على الصعيدين المحلي والدولي. يجمع مختبر راديكال فيوتشرز السياسي ليوم واحد عن الماضي الراديكالي بين الخبرة الفكرية والسياسية لمنظري الحركة الاجتماعية والناشطين سلمى جيمس وبيتر لينينبو وأنداي وجورج كاتزيافيكاس وروث ريتان وسكوت كرو.

قدمت جولييتا باريديس ، الناشطة النسوية الأيمارية من بوليفيا ، عرضًا تقديميًا لورشة عمل بعنوان "feminismo communitario". ضد منتج الحبوب Sasha Lilley أجرى مقابلة مع Iain Boal حول كتابه عن الكوميونات في شمال كاليفورنيا. ألقى سيلفيا فيديريتشي وسيلما جيمس محاضرات ونظمتا مختبرًا سياسيًا حول قضية العمل الإنجابي ومجلس العموم. ألقى عالم الأنثروبولوجيا الأناركي ديفيد جريبر محاضرة رئيسية عن أول 5000 سنة من الديون. قدم أرتورو إسكوبار عن الأنثروبولوجيا وما بعد الرأسمالية.

ومن بين العلماء الناشطين الزائرين لدينا جون هولواي ، وجيسون دبليو مور ، وسيلفيا ريفيرا كوسيكانيكي ، وديفيد جرايبر ، وسيلفيا فيديريتشي ، وأرتورو إسكوبار ، وأدريان باين ، وهافين غونيسر. نشارك في رعاية أحداث مثل مؤتمرات American Indian Movement West ، و Howard Zinn Bookfair ، ومهرجان التراث العمالي الغربي ، والمؤتمرات السنوية لشبكة أبحاث البيئة العالمية ، ومؤتمرات الدراسات الأناركية ، ومؤتمر التنظيم الثوري ضد العنصرية ، ومعهد البيئة الاجتماعية المدرسة الصيفية . أصبح لبرنامج الأنثروبولوجيا والتغيير الاجتماعي الآن بصمة كتابه الخاصة - كايروس - مع ناشري PM Press.

يتم تقديم الدورات الدراسية عبر الإنترنت في وحدات أسبوعية تتضمن القراءات ومنتديات المناقشة وتعليمات الفيديو المتزامنة وغير المتزامنة.

في كل فصل دراسي، يتم أيضًا عقد دورة مكثفة داخل الحرم الجامعي لمدة أسبوع لتعزيز بناء المجتمع مع تجميع الوحدات أيضًا. على مدار الأسبوع، ستتمتع بتجربة ملهمة تتضمن تمارين العمل الميداني، والدورات الشخصية القائمة على المهارات، وحضور المحادثات العامة وعروض الأفلام، وجلسات تعاونية أخرى.